Setuju Wahhabiyy yang Melarang Asmaul Husna Untuk Perdukunan | Gus Baha (K. H. A. Bahauddin Al-Hafizh bin Nursalim | 082140888638

Yang penting fad’uhu biha, kamu menyebut Allah itu dengan asma-asma itu, tapi tidak harus semua nggih, tidak harus semua. Ini perlu kulo terangaken mergi Asmaul Husna nak ten nggene pondok-pondok salaf kadang wis menjelma dadi pencak, jare nganggo hizib Asmaul Husna. Repot. Dadi jimat. Akik iki diasmai, repot. Terus dienggo nopo pencak silat latar belakange nduwe jimat nopo Asmaul Husna. Mboten bener kabeh, mboten bener. Urusan mbek Pengeran iso dienggo urusan pencak, mboten bener. Urusan akik jare iki diasmai piye nak ora piye. Ndak bisa itu, mboten bener, ndak boleh. Gitu itu termasuk coro kulo niku ya gak sampai pelecehan tapi itu gak bener adat-adat gitu.

Wa dzarul-ladzina yulhiduna fi asma`ih. Asbab nuzul ayat ini turun karena Asmaul Husna sudah disalah gunakan. Sampean kudu ngerti tarikh. Ketika orang-orang Jahiliyyah itu sudah personifikasi bahwa hubal itu adalah Tuhan, iki dikei jeneng iki al-lata. Ketika orang-orang jahiliah sudah personifikasi nak berholo iki mirip pengeran terus diarani al-‘uzza. Termasuk sing diarani al-lata wal-‘uzza wa manat itu penjelmaan dari bahwa orang-orang Arab itu iman sama Allah tapi Allah itu kan abstrak. Karena Allah itu abstrak atau ghaib, mereka menpersonifikasi nggih dibentukno wujud. Lah wujude iku dibentukno berholo-berholo. Karena mereka iman Allah, jenenge dimirip-miripno jenenge Allah. Nggih mau koyo al-lata minAllah, manat minal-Mannan, nggih, ‘uzza minal-‘Aziz. Lah ini yang bahaya.

Mulane kowe ora usah! Ojo geman ndarani akik dan keris wis diasmai! Iku malah mirip ngono iku. Nek niki kulo setuju Wahhabiyy ndarani syirik, pancen parah tenan. Nek kulo lho. Nek sing dukun-dukun mboh, dewe meneh. Dukun kadang ya ora rasional nggolek nogososro sing lekuk pitu. Hebat neh lekuk songo. Nek telu ora pati hebat. Lah uwong disuduk lekuk telu mbek lekuk songo yo loro sing lekuk songo, wis suwe. Uwong disuduk keris lekuk telu wis loro opo meneh lepuk pitu ya luwih loro. Songo luwih loro. Iso mbok bayangno. Artine iku ora kerono canggihe nogososro. Tambah lekukane yo tambah loro. Lah alasane tambah kuno tambah hebat. Ya keris gereng ambek anyar loro gereng. Keris berkarat ambek sing anyar tentu lebih sakit yang berkarat. Jajal lak wis dukune! Ya mesti itu kan sesuatu yang rasional toh, yang normal-normal saja. Jare tambah kuno tambah mesti tambah loro, wis berkarat wis gripil-gripil. Tapi kan karena dimitoskan, “Wah iki asli, ciptaan empu gandring, iki asli,” kabeh bakul muni asli. Ora aslilah nek wis lekuk songo yo loro lah. Itu yang enggak boleh.

Kulo baleni male. Asmaul Husna turun di ayat ini sebetulnya bukan masalah doa-doanya orang Islam itu mboten. Untuk menentang tradisi Jahiliyyah yang mentransfer Asmanya Allah kemudian ditempel-tempelkan di berholo-berholo itu. Paham nggih? Jadi misal nduwe berholo kesayangan diarani al-manat mirip Al-Mannan, diarani al-‘uzza mirip Al-‘Aziz, diarani al-lata mirip Allah. Itu yang masalah. Paham nggih? Karena saking cintane Allah kemudian ditransfer itu ke benda-benda yang mereka cinta. Wong Arab ora ngono tok ning berholo. Jadi misale kados tiang Arab niki cerita nyata nggih ten tarikh. Mereka itu wong Arab kan nduwe tradisi lomo. Jadi tiap tahun hadiah korban unto ten nggene Ka'bah. Nek wis diarani iki untane Allah, wong nyembeleh ora wani, nyekel ya ora wani. Jadi wong Arab pinter-pinter, yo pinter tapi yo nakal. Dadi nek unto uwapik ben ora nganti dicolong tanggane iki unto tahun ngarep tak nggo korban ning Ka'bah, tanggane nyolong, malinge lho ora wani nyolong iki ora wani nyolong, mergo wis diatasnamakno we’e Allah. Ora ono sing nyolong. Lah engko wayahe pesta disembeleh yo dekne sing pesta mergo wis ngerti nak Allah ora mangan. 

Ditranskrip oleh H. Brilly El-Rasheed, M.Pd. dari pengajian Gus Baha di Channel Basuh Hati https://youtu.be/UbS6Bo1_MQc?si=rCYhz8rwl-OhyALz

082140888638 Flash Card Tuntunan Memperbanyak Shalat Sunnah