Hukum Berdzikir Asmaul Husna Setiap Makan-Minum | Brilly El-Rasheed | 082140888638
 |
| 082140888638 Souvenir Asmaul Husna |
Asmaul Husna adalah nama-nama Allah. Setiap kali mengucapkan Asmaul Husna berarti kita melafazhkan nama-nama Allah. Setiap kita mengujarkan nama-nama Allah berarti lisan kita sedang berdzikir. Sangat ditekankan otak kita pun ikut membuka memori indah apapun tentang Allah yang sesuai dengan nama Allah yang sedang kita lontarkan melalui lisan. Dalam Syari’at, kita dituntunkan untuk menyebut nama Allah setiap kali makan dan minum. Dalam satu sesi makan atau minum pasti kita berkali-kali menyuap dan meneguk. Kita boleh membaca bismillah setiap sebelum menyuap dan meneguk kemudian alhamdulillah setiap selesai menyuap dan meneguk.
Dzikir selama makan-minum adalah baik karena termasuk dalam mengamalkan perintah untuk berdzikir yang banyak (dzikran katsiran). Adapun Nabi memerintahkan membaca basmalah dan hamdalah adalah bukan batasan melainkan contoh. Artinya manakala kita selama makan-minum, olahraga, tiduran, bekerja, berkendara, dan lain-lain kita mengenang Allah dan membaca Asmaul Husna terus-menerus nonstop maka itu baik dan tidak terlarang sama sekali. Lagipula berdzikir tidak harus bersuara. Kita bisa berdzikir dalam pikiran.
Markaz Fatwa Qatar memfatwakan, Diriwayatkan dari Imam Ahmad bahwa terdapat petunjuk tentang membaca basmalah pada setiap suapan, As-Saffariniyy menjelaskan dalam Syarh Manzhumah Al-Adab bahwa orang yang minum membaca basmalah setiap kali memulai dan mengucapkan hamdalah setiap kali berhenti, As-Samiriyy dari kalangan ulama madzhab juga menyebutkan bahwa orang yang minum menyebut nama Allah setiap kali memulai dan memuji-Nya setiap kali berhenti karena itu merupakan permulaan perbuatan seperti yang pertama meskipun yang pertama lebih ditekankan, dan pengkhususan pada minum bisa jadi karena jumlahnya sedikit sehingga tidak memberatkan pengulangan atau karena setiap kali minum merupakan perbuatan tersendiri yang dianjurkan padanya sebagaimana awalnya, berbeda dengan makan karena berlangsung lama sehingga memberatkan jika diulang-ulang, dan berhenti dalam makan adalah hal biasa, meskipun dapat pula dianalogikan pada setiap suapan sebagaimana tampak dari riwayat Imam Ahmad. Is-haq bin Ibrahim berkata bahwa ia pernah makan malam bersama Abu ‘Abdillah (Imam Ahmad) dan kerabatnya, mereka tidak banyak berbicara sementara beliau makan sambil terus mengucapkan “Alhamdulillah” dan “Bismillah”, lalu beliau berkata bahwa makan sambil memuji Allah lebih baik daripada makan sambil diam. Dalam kitab Al-Adab Al-Kubra disebutkan bahwa tidak ditemukan riwayat tegas yang menyelisihi hal ini dari Imam Ahmad dan juga tidak banyak disebutkan oleh para ulama lainnya, an yang tampak bahwa Imam Ahmad mengikuti atsar sebagaimana kebiasaannya karena Al-Khallal meriwayatkan dari Abu Ad-Darda` bahwa ia berkata kepada suatu kaum yang makan bersamanya, “Wahai anak-anakku (murid-muridku) jangan meninggalkan menyertai awal makanan kalian dengan dzikir kepada Allah karena makan disertai pujian kepada Allah lebih baik daripada makan dalam diam (tidak berdzikir). Demikian pula Khalid bin Ma‘dan yang merupakan tabi’in yang kredibel (tsiqah) ahli fiqih dan shalih menyatakan hal yang sama, “makan disertai pujian kepada Allah lebih baik daripada makan dalam diam (tidak berdzikir),”
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/276220/
 |
| 082140888638 Souvenir Asmaul Husna |
Oleh Ustadz H. Brilly El-Rasheed, S.Pd., M.Pd., C.Ed. (Founder Asmaul Husna Universe)
Post a Comment