Fatwa Al-Azhar Mesir Tentang Membaca Asmaul Husna Saat Khataman Al-Qur`an

Sebagian muslim mentradisikan pembacaan Asmaul Husna pasca khataman Al-Qur`an setelah atau sebelum membaca doa. Berdoa kepada Allah bakda khatam 30 Juz Al-Qur`an sudah menjadi kultur generasi Shahabat dan Tabi'in serta Atba' Tabi'in. Penambahan Asmaul Husna yang dibaca seusai membaca 6.236 ayat suci Al-Qur`an merupakan habit yang bagus kendati tidak spesifik diperintahkan Nabi.

الدعاء بأسماء الله الحسنى داخل في مشروعية الدعاء عند ختم القرآن الكريم، وهو سُنّة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقد فعل ذلك الصحابة والتابعون، ونص الفقهاء على مشروعيته؛ لقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: 180]، وقوله سبحانه: ﴿قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ [الإسراء: 110]، والأمر المطلق بالدعاء يقتضي عموم الأزمنة والأمكنة والأشخاص والأحوال، فلا يجوز تخصيصه أو تقييده بحال دون حال إلا بدليل، وإلا كان ابتداعًا بتضييق ما وسعه الله سبحانه وتعالى. وعليه: فالدعاء بأسماء الله الحسنى بعد ختم القرآن هو من الأمور المستحبة المشروعة التي عليها عمل المسلمين، والطعن على ذلك بالبدعة طعن على علماء الأمة بالجهل والضلالة، فعلى المسلم أن يتقي الله تعالى فيما يقول، وأن يحذر من القول على الله تعالى بغير علم، وأن يكون عالمًا بما يأمر به وينهى عنه، وأن يكون مدركًا لمآلات الأحكام قبل أن يفتي. وممَّا سبق يُعلَم الجواب عن السؤال. والله سبحانه وتعالى أعلم.

Berdoa dengan nama-nama Allah yang indah (Al-Asmā` Al-Ḥusnā) termasuk dalam syariat doa ketika khatam Al-Qur’an, dan itu adalah sunnah dari Nabi ṣhallallāhu ‘alaihi wa ālihi wa sallam, dan para sahabat serta tabi‘in telah melakukannya, dan para fuqahā’ (ahli fiqih) telah menyatakan disyariatkannya; berdasarkan firman Allah Ta‘ālā, “Dan milik Allah-lah nama-nama yang indah, maka berdoalah kepada-Nya dengannya.” [QS. Al-A‘rāf: 180], dan firman-Nya Subḥānah, “Katakanlah, ‘Serulah Allah atau serulah al-Raḥmān. Dengan nama apa saja kalian menyeru-Nya, maka bagi-Nya nama-nama yang indah.” [QS. Al-Isrā`: 110]. Dan perintah mutlak untuk berdoa mencakup semua waktu, tempat, orang, dan keadaan. Maka tidak boleh membatasinya atau mengkhususkannya pada keadaan tertentu tanpa dalil. Jika tidak, maka hal itu termasuk dalam bentuk bid‘ah, yaitu mempersempit sesuatu yang telah Allah luaskan Subḥānahu wa Ta‘ālā. Oleh karena itu, maka berdoa dengan nama-nama Allah yang indah setelah khatam Al-Qur`an adalah termasuk perkara yang disyariatkan lagi dianjurkan, yang menjadi amalan kaum Muslimin, dan mencela hal itu sebagai bid‘ah berarti mencela para ulama umat dengan kebodohan dan kesesatan. Maka seorang Muslim wajib bertaqwa kepada Allah Ta‘ālā dalam perkataannya, dan hendaknya berhati-hati dari berkata atas Allah tanpa ilmu. Hendaknya ia mengetahui apa yang ia perintahkan dan larang, serta menyadari konsekuensi hukum sebelum ia memberi fatwa. Dan dari penjelasan di atas, diketahui jawaban atas pertanyaan. Dan Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā lebih mengetahui.

https://www.dar-alifta.org/ar/fatwa/details/18047/